viernes, 27 de febrero de 2015

EL PERSONALISMO

1.) Intersubjetividad:  Que sucede en la comunicación intelectual o afectiva entre dos o más sujetos. Termino clave que se utiliza en la filosofía, psicología, sociología y antropología. 

2.) Personalidad: la personalidad es el término con el que se suele designar lo único, lo singular, de un individuo, las características que lo distinguen de los demás. El pensamiento, la emoción y el comportamiento por sí solos no constituyen la personalidad de un individuo; ésta se oculta tras esos elementos. La  personalidad también implica previsibilidad sobre cómo actuará y reaccionará  una persona bajo diversas circunstancias.  

3.) Corporeidad: Es un elemento integral que TODAS las personas tenemos y también es considerada como un sujeto espiritual corpóreo. También se concibe como una expresión de la existencia humana, la cual se manifiesta mediante una amplia gama de gestos, posturas, mímicas, y acciones en las cales se pueden expresar alegría, enojo satisfacción, sorpresa y entusiasmo.  El objetivo de la corporeidad es la expresión y el desarrollo de habilidades y destrezas motrices en las personas.

4.) Historicidad: La historicidad es una reflexión sobre la temporalidad de los hechos pasados. Es propia del ser humano, sólo los hombres reflexionan sobre el tiempo. Es un apartado de la filosofía de la historia. Algunos filósofos han analizado el fenómeno histórico más allá de los hechos y han explicado cuál es el sentido de la historia.
En la historicidad se pueden detectar tres elementos fundamentales: espíritu encarnado, temporalidad y libertad. 

5.) Eticidad: La ética es la parte de la filosofía que tiene por objeto la reflexión sobre la conducta "moral" del ser humano, lo que puede llevar, a su vez, a la elaboración de teorías que se permiten comprender y explicar dicha conducta, porqué se considera, o no, "buena", y cuál es el fundamento de "lo bueno".

6.) Espiritualidad: Es aquella perfección  o atributo esencial del alma humana, por la cual es espiritual. Esta se contrapone a la materia y se distingue o es independiente de la materia. En la filosofía la idea de espiritualidad se entiende a partir de la oposición entre materia y espíritu. puede asociarse la espiritualidad a una búsqueda del sentido de la vida que transciende lo mundano.  

7.) Sexualidad: La sexualidad parece ser la puerta de entrada hacia esferas mas elevadas de la conciencia. Representa el conjunto de comportamientos que conciernen la satisfacción de la necesidad y el deseo sexual. El sexo también desarrolla facetas profundas de la afectividad y la conciencia de la personalidad. 

8.) Libertad:  Capacidad de obrar sin impedimentos, de auto-determinarse, lo que supone la posibilidad de elegir tanto los fines como los medios que se consideren adecuados para alcanzar dichos fines. 

En la medida en que podemos aplicar el término a distintas facetas de la realidad podemos hablar de distintos tipos de libertad: moral, jurídica, política, religiosa, de pensamiento, etc... 



















lunes, 16 de febrero de 2015

LA ILUSTRACIÓN - KANT - EL ROMANTICISMO

REFLEXIÓN:

La Ilustración: Se basa principalmente en 7 características.

1. Rebelión contra las autoridades: Se dio a que varios filósofos franceses visitaron Inglaterra un país extensivamente liberal, y tuvieron fricción con su filosofía.

2. Racionalismo: Los filósofos franceses tenían convicción en la razón humana y querían fundamentar la moral, la religión y la ética. 

3. La idea de Ilustrar: Para una sociedad mejor era necesario educar  tanto a niños como adultos, de allí se publicó la primera enciclopedia que salio en 28 tomos entre los años 1751 y 1772 cuya obra es la mas representativa de  la ilustración.

4. Optimismo cultural: Los filósofos pensaban que al promulgar la razón y los conocimientos, la humanidad haría grandes progresos y seria mas civilizada. 

5. Vuelta a la naturaleza: Algunos filósofos se centraron de nuevo en la naturaleza, como Rousseau que fue quien lanzó la consigna de << Tenemos que volver a la naturaleza >> porque es buena y el hombre es bueno <<por naturaleza>>.

6. Cristianismo humanizado: Era irracional concebir un mundo sin Dios. Por lo tanto los filósofos crearon una armonía entre la religión y la razón.

7.  Derechos humanos: Los filósofos ilustrados crearon los derechos humanos simplemente por el hecho de haber nacido HUMANOS. 


KANT (1724 - 1804)


... El cielo estrellado encima de mí y la ley moral dentro de mí...                                << das Ding an sich>>


Kant cree que no todo se puede explicar mediante la razón, sino que esta acotada. Cuando Kant empieza a indagar afirma que la razón  no es realmente perfecta y tiene limites y nos dice que hay que buscar otra (s) táctica (s) mejor y de allí surge las preposiciones empíricas.

En este capitulo también nos expone que la capacidad de distinguir entre el bien y el mal es congénito, que es una LEY MORAL a la que todos tenemos acceso y enseña a como actuar en toda situación.

El Romanticismo: Alemania S. XVlll

Esta época fue una bonita etapa de la filosofía, en la que se buscaba la explicación del YO, y de ahí que la NATURALEZA se volviera el centro de todo, pues el hombre hace parte de esa naturaleza.
 Una etapa donde cada persona tenia la libertad de dar su propia apreciación de la existencia


Los románticos se distinguían por ser muy amantes al arte, por tener una imaginación y unos sentimientos magníficos...tan fuera de común. Ellos se sentían atraídos por la noche, el crepúsculo y todo lo sobre natural y obviamente no podemos dejar atrás que los románticos se resaltaban por el AMOR que tenían hacia la naturaleza.








domingo, 15 de febrero de 2015

HUME - BERKELEY - BJERKELY

REFLEXIÓN:

David Hume ( 1711-1776)

 El pensamiento de Hume radica en su teoría de la asociación de las ideas.  Los contenidos de la mente los llama Percepciones, y los divide en Impresiones e Ideas. Las Impresiones para hume son datos inmediatos de la experiencia, tales como las sensaciones externas, pasiones, emociones que se implantan  con fuerza en la mente del hombre; las Ideas son descritas por Hume, como copias  de las impresiones. La diferencia entre impresiones e ideas, es que las impresiones serían aquéllas percepciones que acceden con mayor fuerza o violencia y las ideas son  imágenes de las sensaciones o emociones al pensar y razonar. 


George Berkeley (1685-1753)
... Como un planeta mareado alrededor de un sol en llamas...

Como todos los empiristas, Berkeley considera que todo conocimiento procede de la experiencia. Ahora bien, si la experiencia consiste realmente en captar los fenómenos del mundo que me rodean a través de mis sentidos, entonces cabe plantearse la siguiente pregunta: ¿qué ocurriría si nadie existiera para captar dicha realidad? 

Berkeley nos dice que el ALMA de cada uno es el causante de las propias ideas. Que todo lo que constituye nuestro mundo material es procedido por  una VOLUNTAD o ESPÍRITU que gracias a Él todas las cosas subsisten. ¿Cual espíritu seria ese? Incuestionable-mente DIOS.




Bjerkely

Hilde moller knay se despertó era 15 de junio día de su decimoquinto cumpleaños.

Hilde se dio cuenta de que había un paquete sobre la mesilla, supuso que era el tan esperado regalo de papá. Lo rasgo con mucha curiosidad y se dio cuenta de que era una carpeta grande de anillas y en la primera pagina ponía: EL MUNDO DE SOFÍA. Comenzó a leerla y se dio cuenta de que era la historia de una joven llamada Sofía  que recibe un curso de filosofía y le llegan postales que son como copias de las cartas que le enviaba su padre. En el transcurso que el Hilde va leyendo la cartilla se da cuenta que ha perdido varios objetos que allí en el libro han sido mencionados.













viernes, 6 de febrero de 2015

CORRIENTES DE LA EDAD MODERNA

La Ilustración: Movimiento filosófico que se originó en el siglo 

XVII y desarrolló en Europa (particularmente en Francia

durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo antiguo se

enmarcaba en un ambiente de oscuridad y decadencia.

La Ilustración nos aseguraba que la explicación de los fenómenos del mundo se lograba a través de la razón y la 

ciencia. 

Máximos representantes: 

- John Locke (1632-1704) : Establece la división de poderes del Estado. 

- Luis Montesquieu (1713-1784):Critica la sociedad y al gobierno francés. 


-Francisco M. Voltaire (1694-1778): Fundamento la importancia de la razón humana y de los derechos del hombre. 

- Juan Jacobo Rousseau (1712-1778): Establece la organización de un Estado democrático basado en el pueblo 

El Enciclopedismo: Siglo XVIII. Se denomina así a la actitud de los intelectuales de la época de plasmar ideas y conocimientos en una obra colosal  denominada "Enciclopedia". y extenderla  a las sociedades Europeas.  

Máximos representantes: 

- Denis Diderot (1713-1784). Dirigió la redacción de la primera

 enciclopedia junto con -Jean le rond D' Alembert: (1717-1783)


Empirismo:  Siglo XVIII. Considera la EXPERIENCIA como criterio o NORMA DE VERDAD EN EL CONOCIMIENTO.

MÁXIMOS REPRESENTANTES:
-J. Locke (1632-1704)
-J. Berkeley (1685-1753) 
-D. Hume (1711-1776). 



Racionalismo: surge en Inglaterra en el siglo XVII y que se extiende  durante el siglo XVIII. Considera LA REALIDAD GOBERNADA POR UN PRINCIPIO INTELIGIBLE al que la razón puede acceder y que, en definitiva, IDENTIFICA LA RAZÓN CON EL PENSAR.

MÁXIMOS REPRESENTANTES:

- René Descartes: El padre de la filosofía moderna.