EDUCACIÓN Y ESPIRITUALIDAD ECOLÓGICA- VI CAPITULO "LAUDATO SI"

A lo largo de la historia,  la sociedad y nuestras propias familias se han encargado de insertarnos una vida llena de consumismo, y creyendo que todo lo material es necesario para nuestra subsistencia. A partir de esto, se ha visto como consecuencia que gran parte de la sociedad, se centran en satisfacer sus necesidades personales, basando sus pensamientos en un egocentrismo puro, donde sólo buscan su placer.

Es necesario, forjar un cambio de mentalidad en nuestra sociedad, donde enseñemos desd los hogares a buscar un bien común, donde nos protejamos nosotros hasta la naturaleza, ese bien mundial que ninguno valora.

"ALGUNAS LINEAS DE ORIENTACIÓN Y ACCIÓN" QUINTO CAPITULO- "LAUDATO SI"

"El dialogo como eje de cualquier linea de orientación y acción ecológica"

 El Papa Francisco subraya cómo un verdadero desarrollo integral que minimice su impacto ambiental requiere un diálogo “interdisciplinar, transparente e independiente de toda presión económica o política”. En este diálogo  “deben tener un lugar privilegiado los habitantes.

Finalmente, Francisco pide diálogo entre las ciencias mismas, entre los diferentes movimientos ecologistas y, sobre todo, un auténtico diálogo entre las religiones. Este diálogo es el único capaz de conjugar “al cuidado de la naturaleza, la defensa de los pobres, la construcción de redes de respeto y de fraternidad”

"UNA ECOLOGÍA INTEGRAL" CUARTO CAPITULO- "LAUDATO SI"

Análisis

La ecología integral debe ser aplicada a nuestra vida diaria, el método de buscar la solución a través del comportamiento mutuo hacia el cuidado de las reservas ecológicas es la salida mas ética desde un punto de vista filosófico, el buscar el bien mutuo es sencillamente fascinante y metódico.

"RAÍZ HUMANA DE LA CRISIS ECOLÓGICA" - TERCER CAPITULO "LAUDATO SI"

“El ser humano no redescubre su verdadero lugar, se entiende mal a sí mismo y termina contradiciendo su propia realidad” 

En este capitulo, el Papa Francisco considera que las causas de la crisis ecológica que están sucediendo, se generan principalmente por las raices humanas.

Nos dice que el hombre no atiende al llamado de Dios, dónde  nos ha dado el compromiso de administrar responsablemente la creación dada. Se ve asi mismo como dueño y "señor" de la naturaleza y  la domina opresivamente; y si el ser humano no atiende a los gritos de las personas mas pobres e indefensas, ni si quiera podrá escuchar el clamor de la naturaleza a ser amparada. El hombre se ve influenciado por la tecnología, sin tener en cuenta que lo está transformando en ser sin conocimiento, descendiendo su nivel económico etc. Ocupando la tenología un lugar de predominancia.

"EL EVANGELIO DE LA CREACIÓN" - SEGUNDO CAPITULO "LAUDATO SI"

¿De qué manera las "convicciones de la fe" de los cristianos iluminan y nos motivan para el cuidado de la creación?

El Papa Francisco nos interpreta que la seguridad de la fe cristiana conlleva a considerables motivaciones para proteger a la naturaleza y al prójimo. Argumentando así que solo por el hecho de ser humanos nos impulsa al cuidado del ambiente del cual hacemos parte los cristianos. 

Resalta que nosotros como creyentes debemos reconocer nuestros compromisos con la seguridad de nuestra fe. 

En el evangelio de la creación sino hay ternura,compasión y preocupación en los corazones hacia lo seres humanos no habrá una conformidad con la naturaleza. Sería una contradicción donde aquellas personas que luchan por el tráfico de animales pasen desapercibido la trata de personas o pasen por encima de otras personas por sus intereses.  

"LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA" PRIMER CAPITULO DE "LAUDATO SI"

LO QUE LE ESTÁ PASANDO A NUESTRA CASA

Para que se quiere resguardar hoy un poder político, económico, tecnológico etc que será recordado en el futuro por su incapacidad de intervenir cuando era urgente y necesario hacerlo. Esta es una de las preguntas que nos hace el Papa Francisco ante nuestras conciencias irresponsables e imprudentes para centrarnos en lo que está sucediendo en nuestra casa. No nuestro hogar familiar, sino nuestro hogar ambiental , nuestra casa verde... la creción. 

El Papa Francisco reconoce que se han hecho muchos avances ambientales, pero así mismo nombra unos problemas que estan deteriodando el planeta, como son:

°Contaminación y cambio climatico.

°Contaminación del Agua.

°Perdida de biodiversidad.

°Degradación social.

°Inequidad planetaria.

Lo que pretende el Papa Francisco con este capitulo es que seamos autoritorios y radicales a la hora de decir: ¡Si, cuidemos el planeta! Que nos llenemos de amor y de conciencia, que lo cuidemos para que las futuras generaciones estén agradecidas por un hogar sano y que tomen ejemplo. 

FILOSOFÍA DE LA ILUSTRACIÓN

Filosofía de la ilustración

Fue un movimiento filosófico que se preocupó por las actividades históricas, religiosas, literarias y artísticas. Que se acentuó durante el siglo XVIII mas reconocido como el Siglo de las Luces.

La ilustración acopla los datos de las experiencia, extendiéndolo por medio de la razón, pero sin ir mas allá de lo que se pueda constatar. 

KANT (1724-1804)

Fue un filosofo de la ilustración. Es el primeoa y mas importante representante del criticismo y precursor del idealismo alemán y está considerado como uno de los pensadores mas influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal. 

Su filosofía pasa por se un extracto entre el racionalismo y el empirismo. Entre sus obras están: Critica de la razón pura, critica de la razón práctica, critica del juicio. 

Una de las tantas preguntas que su filosofía procura responder es: 

°¿ Qué es el hombre? 

TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

Dentro del conocimiento humano, Kant distingue dos facultades: La sensibilidad, que se  limita a percibir las impresiones sensibles y es pasiva, y el entendimiento en lo cual su función es lo contrario: activa. 

CLASIFICACIÓN DE LOS JUICIOS: 

° Juicios analíticos

°Juicios Sintéticos 

°Juicios a priori

°Juicios a posteriori 

Existen cuatro criterios para diferenciar los juicios, estos son: 

1. Cantidad: Universales, particulares y singulares. 

2. Cualidad: Afirmativos, negativos e indefinidos.

3. Relación: Hipotéticos, categóricos y disyuntivos. 

4. Modalidad: Problemáticos, asertorios y apodícticos.

ÉTICA

Para Kant la etica debe de ser a priori, sus principios deben derivarse de la razón, los actos que vengan de allí no deben de ser movidos para una causa particular; el individuo debe actuar de modo que su principio de acción no se le imponga principios externos.